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中国未来经济发展是低能耗、低污染、低排放的低碳经济。墓园作为城市不可分割的一部分，实现墓园园林化和生态化是城市文明程度的象征。因此，墓园建设从环境美化向生态优化过渡已势在必行，瀛新园以继承传统文化，打造城市绿肺为使命，积极开展生态节地产品的研发工作，推出植树葬、花坛葬、草坪葬、生态葬、景观壁葬、水景葬、小平方墓等。园区有绿化200余种，绿化覆盖率达82%。

实行科学管理，提倡绿色办公理念。利用电脑向各部门发布文件和传达信息，既节约纸张，还减少打印机耗材。同时，注重低碳节能，下班后关闭所有设备的待机电源，利用电子屏 宣传公司理念和各类服务信息，上海崇明区陵园瀛新园服务好。在业务大厅内用触摸显示屏向客户展示园区产品、环境、服务信息等。公司会议采用投影等形式向员工进行演示。在祭扫形式上推出网络祭扫的方式，客户利用互联网在家就能实现网络实景墓位祭扫，暨减轻了高峰祭扫时的交通压力，上海崇明区陵园瀛新园服务好、还能让客户更加便捷的祭奠亲人，充分体现了科学化，上海崇明区陵园瀛新园服务好、现代化的管理与服务理念。 瀛新园环境优美，交通便捷。上海崇明区陵园瀛新园服务好

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载一）

 晓 歌

当人们来到宁静幽雅、风景怡然的上海后花园----崇明瀛新园，可以看到这里充满了禅意和对大自然的敬意：这里没有一般墓园的呆板、瑟肃，而是突出了中华传统文化中的youxiu精髓，不由得令人赞叹；尤其是园内富含莲花的元素，更是值得称道。

整个瀛新园从空中俯瞰，是一朵巨大的莲花；园中的石板地，有铺成莲花状的花纹；走进精心布局的爱莲苑，关于莲的诗词刻写在墙上；河塘里，栽种着亭亭玉立的荷莲。

这些都凸显设计者对于人生意义的独特思考。莲，作为一种水生植物，她的端庄美丽的容颜身形，她的出淤泥不染的品性气质，自古以来就被中华民族所喜爱，赋予她高雅的含义，也被文人雅士尊崇为安身立命、为人处世之道；佛教文化里，也把坐上莲花座作为得道成仙的象征。 上海郊区暝园瀛新园价格便宜瀛新园地理位置得天独厚，是理想的**。

莲香源远 荷韵流长

      （余国成）

春天去了，夏天来了，喜欢摄影的我又该为拍摄荷花做准备了。说到荷花，大家如雷贯耳的是近代作家朱自清的名篇《荷塘月色》，而荷花的另一个名字叫莲花，于是大家耳熟能详的是北宋学者周敦颐的《爱莲说》。

《爱莲说》文章不长，但作者在精炼简洁地描写莲花的形象和品质的同时，展现了自己洁身自爱的高尚人格和洒脱胸襟。于是，莲香荷韵，成为一种文化的符号，一种精神的象征，植入历代苦难深重的国人心中。

**近，我又在崇明瀛新园爱莲苑的三座竹简状的诗碑上，欣喜地读到了周敦颐三首吟咏莲花的诗，在这三首诗里，周敦颐将他在《爱莲说》所表达的情感和思想，做了三方面的拓展和演绎。一首是赞莲:“陆上百花竞芬芳/碧水潭泮默默香/不与桃李争春风/七月流火送清凉”，赞的是莲花不在春天争奇斗艳，却在盛夏默默给人们送清凉的善良；第二首是残莲:“萧瑟秋风百花亡/枯枝落叶随波荡/暂谢铅华养生机/一朝春风碧满塘”，叹的是莲花在寒凉的秋冬顽强地储养生机的坚韧；第三首是忆莲:“江南风景秀/**易在碧莲/娥娜似仙子/清风送香远”其中“**易”一字更写尽了莲花在短短几天里一下子成就一派江南风景的仙子般娥娜风姿！

四季变幻，风景如画。闲暇时喜欢拿着相机在园区里溜达，希望能捕捉到瀛新园稍纵即逝的唯美瞬间。这个夏季酷暑难挡，我这“找乐”的温度也随之升高，顶着“九个”太阳去园区拍照片。

这个季节，让我想起了荷花，不知道瀛新桥下的那片水域是不是有了别样的风景。徒步来到瀛新广场，不禁眼前一亮：哇……满池的荷叶，翠绿欲滴，好景致。我喜出望外，奔跑着上了金水桥，看着满池的荷叶荷花，不禁让我想起了杨万里的诗“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”好美的风景！荷花数量不多，有盛开的，也有含苞待放的，再仔细一看，还有娇羞遮面躲在荷叶下面的，不禁镜头对准荷花，一阵狂拍。微风荡漾，荷叶左右摇摆，荷叶上的水珠也调皮的舞蹈起来，但就是跳不出荷叶的掌心，在阳光的照耀下，水珠像珍珠一样闪着光亮。

一直都很喜欢荷花，原因用周敦颐的诗解释比较恰当：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

莲之爱，同予者何人? 瀛新园在市区有多家门店，非常便利。

邂逅瀛新园（连载三）

——探访生命静谧之地随笔

朱银龙于静思斋

在善待人类生命终结的特殊事业中，瀛新园秉持了“尊重生命、重视殡葬、服务人生”的现代理念，扎扎实实的开创了一条集拓园林、立创意、承人文、树颂碑的经营独特办园宗旨，至少笔者觉得有四条经验可供鉴赏。

1， 极具人性化的布局，体现人文关怀；

推出各具特色的安息区域，满足不同阶层的需求，亦可满足海外人士及特殊人士家属的殡葬需求。

2， 不拘泥复古，重视人文传统，提倡现代回归理念；

推陈出新，因地制宜，营造具有地方文化的崇明老街古镇风貌，刻画古瀛洲的乡土气息，加深地缘文化的影响力，汇集江南民俗的地方特色，别具一格。

3， 再现古典园林的风格，文化氛围与园林艺术相映成趣；

园林艺术在园中有上乘的表现，举目远眺、回首往顾，都能显示园林与仿古建筑的庄重与宁静，仿佛能触摸到亡者生命的重塑与永存。

4， 弘扬正气之歌，彰显新时代的良心道德价值观。 瀛新园的墓地使用期限多少年？上海郊区暝园瀛新园价格便宜

瀛新园墓园建设起点很高，但是墓地价格很实惠。上海崇明区陵园瀛新园服务好

身入爱莲苑，心若莲高洁（连载二）

 晓 歌

瀛新园爱莲苑展示的北宋文人周敦颐的关于莲的zhuming诗篇,更令人长久回味。如：

1、《赞莲》----陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香，不与桃李争春风，七月流火送清凉。

2、《惜？莲》-----萧瑟秋风百花亡,枯枝落叶随风荡, 暂谢铅华养生机,一朝春风碧满塘；

   3、《忆莲》-----江南风景秀,**忆在碧莲;娥娜似仙子,清风送象远。

4、《咏莲》-----池塘一夜风雨,开起万朵红玉,怜君自来高裕,爱莲谁若敦颐.。

周敦颐（1017－1073年），字茂叔，号濂溪先生，湖南道县人，少时喜爱读书，志趣高远，酷爱荷花。他曾在湖南郴州、江西南昌、云南大理等地任小官，因不满官场，辞官后在庐山定居，创办了濂溪书院讲学，是中国理学的开山祖。北宋嘉祐六年周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在莲池挥笔题写《爱莲说》。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 上海崇明区陵园瀛新园服务好

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